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日志

 
 

与郭禹芊寻同学书  

2008-10-28 19:47:10|  分类: 通信往来蜜饯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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郭禹芊寻同学,

很高兴收到了你说了很久,但是今天才迟到的阐释社会学的长信.

那天上课的时候嘲笑你们所热爱的专业,其实是不妥当的.笑过以后我就自责了.

闻道有先后,学术有专功,岂能随意雌黄自己不甚了解的专业呢?

然而,当今天读了你对社会学的介绍后——如果社会学理论真的就是这样浅显的话,

那么我想说,你说的我几乎全都知道,尽管我从来没有读过任何一本社会学的专业书籍.

因为你所描述的社会学中的各种理论基础我已经在其他的理论,如文学、统计学、生物学、经济学、心理学(“建构”就不是社会学首创,而是心理学中借鉴来的名词)、政治经济学、社会制度学、历史学、哲学、人类学等等中都学到过了。

如果根据你提供给我的这些内容,我想,社会学,

也许就是以上那么多学问的掺和、融合、改造、汲取或者说“建构”。

我很希望看到你的课题“女大学生被包养的社会问题”,大概,当我看到你的真正用社会学理论和方法正确反映或者解决某一个社会问题时,我才会相信,它是一门有用的学问而非花架子或者是研究材料的供应商。

同时收到了你上午兴之所至所写的流行歌词。写得不错,我很欣赏!

刘三姐在嘲笑蠢秀才们时曾经唱道“山歌自古从心出,哪有船装水载来!”

真正的诗歌,真是必须从心里流露出来的!你感受到了,这该是你在本课的最大收获了!

 

敬爱的老师:

见信好!

上星期,答应给老师发我写的那篇《社会学存在的必要性》,但一直没有发。

在解释原因前先表歉意!也万分感谢老师体谅没有催促我。是这样的,之前的那篇文章在我现在看来,纯属“为辩而论”,有很大的赌气嫌疑,且那时本身对社会学理解也不够,这样的文章怎么也是不能发的。所以思量着再写一篇给老师,惭愧的是,每每动笔,文思干涩,几行即断。

分析原因,有二:一是有求完美之心,希望能准确的表达自己的观点和感受。二是要学社会学的人讲社会学,历来就是一件非常困难的事情,学的越深入就越难。

记得刚分系时,我几乎问遍了每个社会学的老师——社会学是什么?学社会学有什么用?答案不一,但都无一例外的模糊。甚至有个老师诚恳的对我说:“如果你的有用指的是直接创造什么物质实体的话,那社会学是没有用的!现在社会学主要做的事情是‘描述社会现象’而不是‘改变社会现状’,我们只负责告诉别人社会上发生了什么,至于做,那是政治等其他学科的事情,要把自己的领域做好,越俎代庖是要不得的…”这样的解释,虽也说的通,但并不能给我安慰。

我一直希望自己能于世有补。就我来说,仅仅把问题提出来而不去做什么是非常难以接受的。况,社会学诞生之初就是为了解决社会问题,怎么能发展到现代反倒做缩头龟?

很失望的开始了我的社会学专业学习。

但我想怎么能败下阵来 对于这么一个要求那么“低”的专业!于是学的格外认真,接触下来,发现,自己慢慢喜欢上它了。而且,它的确有它的独特魅力!

社会学让我慢慢明白:社会是如何影响个人的行动和抉择的,并了解自己的生活中存在的机会和受到的限制。

传说中神奇的“社会学视角”有个基本的前提,那就是社会是被建构的,特别是被当时社会中处于高层的阶层有目的的建构的。社会学的作用就在于“解构”,在于告诉你,你被什么样的束缚束缚住了。给你更多是选择,也就是,给你更多的自由空间,换成文学点的说法就是——让你更充满想象力。

诚然,自由和创新并不是基本生存所需,甚至很多人情愿按照那既定的轨道就这么一生,这么做个快乐的机器人。然而,我们真的能快乐吗?普通人通常不能理智的了解庞大的社会结构,那些貌似合理和不合理的结构,正是那些结构框定了我们的边界,而我们的生活情境只是这些结构的附属部分而已。

“工作中被各种操作技术所操纵,工作外又自囿于各自的生活小圈子,无法理解、遑论掌握那些形成当代社会结构的力量。社会就是由无数个无力参与到社会发展方向决定过程的人构成的,社会的大部分人是旁观者。”这是美国60年代的社会学家说的,和我们正转型的中国是不是很像?

现代社会,信息越丰富人就越不安,信任危机是必然,惶惶中,人渴望能主宰自己的生活,渴望把握这个社会到底怎么了。我想,这时候,社会学的出现是一种安慰吧。

 “大众消费时代来临、权力集中在科层制顶层、知识分子和工人领袖被政府收编、普通人被弱智化。”快乐的机器人是机器人、是没有完全自我思考能力的机器,我们的生活受到整个社会结构、所处的组织、家庭、社会制度、大的垄断企业的控制。且不论这种控制是好是坏,如果你能了解这些东西是如何被建构的,至少你可以做出你的选择,而不至于被那些被人别有用心建构的欲望将自己压垮;不至于把一种惯性化的存在误认为是一种必然的永久性存在。

就说我现在在做的一个课题,研究“女大学生被包养的社会问题”其中,我们就分析了“消费主义“的建构,简单点说就是说市场经济发展到后来,技术提高,产品极大丰富甚至积压,为了使得发展持续,于是生产“欲望”,通过各种广告媒体拼命向普通群众灌输各种消费欲望,而这种做法和国家发展国力的目标不谋而合,于是政治精英和商业精英联结起来,共同创造了这么一个“欲望”世界——要房子要车子要高档电子要名牌衣服要…..其实,有几个人真的知道自己要什么呢?一个人的一生最幸福的就是顺着自己的本性活着,当大多数的人们都用“什么工作赚钱”替代“什么工作喜欢”时,怎么可能快乐呢?对我个人来说,我再也不会为了更有利于日后找工作而强行让自己去做不喜欢的事情(交朋友不是为人脉、考英语不是为证书、看书不是为考级….),对这个世界我需要的也不是太多,只想保持温饱然后做自己喜欢的事情,我发现,其实我真的有很多选择,人生可以这样美好。

社会本是不平等的,有个调侃的说法,说人的一生太漫长了,所以人搞出等级,让人爬,有事可做,也不至于太无聊。

但事实上社会的确是不平等的啊,社会学则是改革和革命的理论基础,西方的“女权运动”“种族运动”等等都是以社会学中的冲突主义为理论指导的!

社会学中必学的一部分是“文化”,当你看过各种不同的文化之后,你肯定再也不敢说什么是固定的了,例如在其他文化中有:“点头”表示“否”、孩子生来就属于母亲不识其父、一个人的性别不是由生物特征决定、“种族主义”社会中出生决定一切,生来为奴隶的人世世代代为奴、“社会在不断进步”是一个假设…….

对比完了文化,接下来社会学开始“租房子”了,它介入各种学科,告诉我们每个学科是如何“捍卫”自己的领地,思考问题的逻辑是什么等等。所以说社会学即是“杂学”,是现代“专功”的反向,个人观点认为,面对信息庞杂的社会,一定得有一个“杂而全”的把握.继而再“专”,否则在学科大融合的背景下,很可能会被淘汰出局。

最后一点必须提到的是“社会学的研究方法”——田野调查和抽样调查等,后一种在现代社会已经有了普遍的运用,它的功能和作用就不再多说。前者则是和现代各种学科区分开来的一个重要的方法,只有亲身贴近研究对象,才能得出自己的结论,它保证了研究的最基本对象是人,是社会事实。这是十分难得的也是十分有趣的。

好了,就到这吧。鉴于我学社会的时间有限,目前只能对其做表面的感官描述,希望我的描述使老师对社会学有一个最初的了解,如果确实如此,那我的初衷就达到了!

万分感谢您的阅读,谢谢!

                                                        郭禹芊寻

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